شقيق نفسي تربة وغربة * وأدبا ومذهبا وسننا « 1 » . تلوّن الدهر على عاداته ، * وهو كما أدريه ما تلوّنا . مهذّب الفكرة مصقول النهى * مستعذب الخبرة معسول الجنى « 2 » . أشهر من نور الصباح المجتلى ، * أنضر من نور الأقاح المجتنى « 3 » . إيه أبا بحر ، وعندي مقول * يحسن أن يشكر تلك المننا « 4 » ، ألست من سيّرها غرائبا * تتوّج الشام وتكسو اليمنا « 5 » ! أصغت لها بغدان حتّى استصغرت * حبيبها ومسلما والحسنا « 6 » . أتذكر العهد الذي مرّ بنا * بذي النقا حيث ظباء المنحنى « 7 » ؟ أيّام ظلّ الدهر عنّا غافلا * حتّى جنينا العيش غضّا ليّنا . ولا كيوم شربت أرواحنا * راح الهوى فيه بكاسات المنى ، في فتية - أو فتنة - تنظّموا * سمطا . أأبصرت النجوم موهنا ؟ كنت أذمّ زمني من قبلهم ، * فيوم صافوني حمدت الزمنا ! وصاحب حلو المزاح ممتع * يصفي السرور ويقدّ الشجنا « 8 » ، خادعنا لمّا مشى ما بيننا * محتجنا لقوسه مضطبنا « 9 » .

--> ( 1 ) تربة : في الوطن . السنن : الطريقة ، المنهج . ( 2 ) النهى : العقل . الجنى : الثمر ( الحديث ، الكلام ) . الخبرة ( المخبر : ما تعرفه من الإنسان بعد اختباره ) . ( 3 ) المجتلى : المنظور ( الذي يحبّ الناس أن ينظروا إليه ) . النور ( بالفتح ) الزهر الأبيض . الأقاح جمع أقحوان . المجتنى : المقطوف حديثا . ( 4 ) المقول : اللسان . المنّة : المعروف ( العطيّة ) . ( 5 ) سيّرها : سيّر القصائد ( جعلها مشهورة ) . تتوّج الشام ( مع أن الشام كانت مصدر الملوك ! ) . وتكسو اليمنا ( مع أن اليمن مشهورة بصناعة النسيج ) . ( 6 ) أصغى : استمع . بغدان - بغداد . حبيب بن أوس أبو تمّام ومسلم بن الوليد صريع الغواني والحسن بن هاني أبو نواس . ( 7 ) النقا : الرمل الأبيض . المنحنى : تلّة من الرمل مستديرة . ( 8 ) الشجن : الهمّ والحزن . قدّ : شقّ ( ؟ ) . في المغرب ( 2 : 287 ) : « يحيي السرور ويميت الحزنا » . ( 9 ) احتجن الشيء : ضمّه إلى نفسه ( يحمل قوسه ولا يستخدمها ) . اضطبن الشيء : حمله بجانبه .